L' identità culturale non esiste

Dopo decenni di ricerche originali e acute dedicate al pensiero greco e a quello cinese, Jullien in questo denso e appassionante volumetto ripropone alcuni aspetti cruciali della sua riflessione, affrontando il ritorno in Europa di nazionalismi esasperati e l’aggressiva “difesa” di una presunta minaccia all’ identità culturale. La mossa iniziale e decisiva consiste nel non pensare alla tradizione cui si presume di appartenere come a un insieme di valori (che escludono), quanto a risorse da sfruttare; e insieme nell’abbandonare la categorizzazione di una differenza tra le culture, per pensare a ciò che non è uniforme come a scarti. Questo spostamento di prospettive permette di ripensare in maniera più feconda alla pretesa di universalismo, tipica di un’Europa che non sa sostenere, come invece facevano i suoi più importanti episodi culturali, una dimensione ribelle, inappagata dell’universale. Un universale mai raggiunto non sarà un dato da difendere, ma un’esigenza che eviterà la feticizzazione delle “culture”, il loro rinchiudersi in “differenze” autocompiaciute e chiuse ad altre esperienze, altre lingue e altri pensieri. Differenza e identità si rivelano concetti inadeguati e viziati alla loro origine. Lo scarto, invece, è una figura di esplorazione, che fa emergere un altro possibile e scardina ciò che immobilizzandosi esclude con violenza. Lo scarto, contrariamente alla differenza, non è statico ma dinamico, e non presuppone né una natura umana né valori chiusi e inossidabili, ma porta all’autodispiegamento dell’umano.

In questo agile saggio Jullien applica la cifra del suo pensiero, fondata sul perno dello "scarto", una distanza che in quanto tale è percorribile, al concetto di identità culturale. In un'epoca in cui sovranismi e nazionalismi sempre più radicali si asserragliano in fortini ideologici che conducono alla stagnazione interna e al sospetto esterno, Jullien mostra che tra i non-luoghi fittiziamente costruiti da chi parla di Sé come necessariamente "differente" dall'Altro esiste una strada che li collega, e lo scarto si riduce solo mettendosi in cammino. Chiude il libro una bella riflessione sull'importanza della traduzione: paradossalmente la diffusione, lenta ma costante, dell'inglese rafforza un monopolio culturale sempre più massiccio, soffocando gli "scarti" culturali in un'agghiacciante uniformità che annulla l'alterità invece di valorizzarla. Lettura agevole anche per chi non ha mai letto nulla di Jullien e godibile indipendentemente dagli altri volumi specificamente dedicati al confronto col pensiero cinese.