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Sul tema dei viaggi ho apprezzato quest'opera che, in certo senso è paradigmatica, essendo servita a storiografi, sociologhi ed economisti per elaborare interpretazioni e teorie a favore o contro i modelli economici pubblici o privati. Questa versione, inoltre, è arricchita dall'eccellente prefazione di Luciano Pellicani che cita pure l'arabo Ibn Khalun del XIV sec., autore della MUQADDIMA dove, come pure Bernier tre secoli dopo, difende l'iniziativa privata e la stessa proprietà, motori di sviluppo e benessere, mentre si condannano gli eccessi del potere politico forte e prepotente dei governanti il cui fisco compromette il circolo virtuoso generato dalla libertà economica. Ebbene, nonostante l'età, la lettura si dimostra oltremodo attuale, visto che proprio ora affrontiamo il problema dello stesso declino dovuto all'esagerata fiscalità che scoraggia gli imprenditori. Scritto da un medico già alunno di Gassendi, egli intendeva visitare l'Etiopia, ma confrontandosi con la guerra civile, già a metà strada, prosegue per l'India; subisce rapine e prigionia; alla fine, arriva alla corte dei Mogol; accolto e ospitato da Shah Jahan e suo figlio Auranzeb, gli consentono perfino di curare le dame nell'harem. Nel Kashmir nota fisionomie e nomi ebraici e che a Srinigar c'è perfino la tomba di Mosè; che i Musulmani venerano il Profeta Isa (Gesù); infatti, altre fonti rivelano che anche il sepolcro del Nazareno si troverebbe proprio a Srinagar. Dopo 13 anni in "Indostan", Bernier ritorna in Francia dove inizierà a scrivere e pubblicare nozioni su quel mondo ricco di misticismi, allora ancora ignorati in Occidente. Poi, dedicherà, in parte, pagine anche al pensiero del suo maestro Gassendi. Questa è, dunque, una di quelle eccellenti rare opere che resistono al loro tempo, certamente da raccomandare, specialmente agli amanti della letteratura dei viaggi chei rivelano aspetti di un Oriente fino ad allora avvolto nei misteri e leggende, ma anche ricco di storia e di cultura.
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