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Il Vangelo di Marco. Immagini di redenzione - Eugen Drewermann - copertina
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Il Vangelo di Marco. Immagini di redenzione
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Il Vangelo di Marco. Immagini di redenzione - Eugen Drewermann - copertina

Descrizione


Il Vangelo di Marco, il più breve dei quattro vangeli, mette in scena la lotta tra il Regno di Dio e la potenza del male. È un conflitto che tocca direttamente l'uomo di oggi, quando sappia rileggere i testi antichi con gli strumenti nuovi della psicanalisi e della storia delle religioni. Si ritrova allora l'uomo diviso, lacerato dalle forze inconsce (dai 'demoni') e che esita tra angoscia e fede. Questo Commentario al Vangelo di Marco apre la via al superamento del sentimento d'inconsistenza che schiaccia così frequentemente l'essere umano. Il Commentario si apre con una vasta e importante Introduzione - che è giudicata tra le pagine più felici di Drewermann - nella quale confluisce l'analisi della tragedia umana, che l'Autore ha svolto nella sua prima opera Strutture del male (3 voll., 1977-1978), in cui analizzava la storia jahvista delle origini dal punto di vista esegetico, psicanalitico e filosofico. All'Introduzione - riprodotta integralmente - segue il Commentario al Vangelo di Marco, riprodotto in traduzione italiana nelle principali pericopi più espressive del nuovo metodo, indicate dallo stesso Autore: in esso tramite le immagini di redenzione contenute nel Vangelo si mostra come sia possibile aprire una breccia nel ghetto dell'angoscia per attingere nella fiducia in Dio libertà e pienezza di vita. Per Drewermann, «ogni testo religioso è come una finestra che dà sull'eternità». Aprirla vuol dire imparare a capire e a percepire la vita umana, pur nella sua tragicità, come un "viaggio nell'infinito».
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Dettagli

5
2007
1 gennaio 1994
592 p.
9788839903785

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efisio carrube
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"Redenzione","salvezza","buona notizia".Parole svilite nella quotidianità e dimenticate nel loro senso profondo. Si tratta infatti di REALTA', legate alla nostra esperienza di uomini e donne di oggi.Ripetiamo come pecoroni nelle chiese "Gesù è morto per me..."ma non abbiamo il minimo coraggio di aprirci davvero a questo mistero, a questa buona notizia. Quando invece nella tua esistenza,assillata dall'ansia e inquinata dall'angoscia,si avvicina Colui che si prende cura di te,ti protegge come una madre fa coi suoi figli, ti dà la sua vita perchè tu possa respirare e ritornare alla gioia e alla fiducia, qui sperimenti che cos'è un Dio che muore per te, che ti ama fino alla morte. La psicologia del profondo è il punto di osservazione tramite il quale questi concetti teologici astratti possono essere calati nel concreto delle nostre più terribili sofferenze. Non perchè la sofferenza sia il 'destino' del cristiano, ma in quanto laddove abbiamo più bisogno di essere salvati là il Signore si fa più presente e ci ama di più. Ogni male, ogni luogo di abbandono è lo stesso luogo dove il Samaritano passa, si prende cura di noi e ci riporta a casa, dove tutti possiamo stare. Abbiamo paura della psicologia perchè temiamo che ci sveli la verità su di noi e così ne siamo diffidenti. In effetti chi nella sua vita non ha mai provato angoscia, depressione, conflitti di personalità ... come può capire il dramma dell'uomo fino in fondo? Io dico che di fronte a Drewermann dobbiamo fare un passo indietro e inchinarci, non per le sue doti di psicologo o teologo ma per l'immensa umanità e misericordia che trasudano da ogni sua parola. Solo di questo l'uomo ha bisogno: un Dio che lo accolga senza condizioni o senza imporre prima oneri.

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