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L' uomo che sapeva troppo
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L' uomo che sapeva troppo - Gilbert Keith Chesterton - copertina
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uomo che sapeva troppo

Descrizione


Alto, capelli (che furono) fini e chiari, un pallore quasi cadaverico, palpebre e baffi cascanti, naso aquilino. Aspetto apatico, andamento pigro e indolente, aria annoiata, tempra aristocratica, "in gran parte simile a quella dell'anarchico". Horne Fisher, rispettabile membro della buona società inglese, cresciuto in mezzo a primi ministri e politici illustri, inizia la propria carriera come segretario personale di Sir Walter Carey, ufficiale del Governo irlandese e suo parente. Proprio al servizio di Sir Carey si ritroverà accidentalmente coinvolto nella sua prima avventura da "investigatore non ufficiale". Sì, non ufficiale, perché Horne Fisher non è un professionista del crimine ma un uomo che, oltre quel muro di ostentata indifferenza, nasconde capacità analitiche fuori dal comune e curiosità e sensibilità sovraumane "nel comprendere le circostanze" e l'animo umano. Da quella prima esperienza irlandese, Horne Fisher comprenderà quanto il crimine possa essere oscuramente intrecciato con la legge e da lì in avanti, per tutta la vita, si ritroverà ad avere a che fare con faccende similmente oscure, appesantito dall'onere di "sapere troppo", di conoscere il lato squallido e la corruzione delle alte sfere, di cui lui stesso fa parte.
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Dettagli

2
2016
14 ottobre 2016
232 p., Brossura
9788867085835

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Giallista
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Traduzione davvero pessima. Un esempio: nel settimo racconto un personaggio nell'originale inglese dice:"If we want country people to vote for us, why don't we get somebody with some notion about the country? We don't talk to people in Threadneedle Street about nothing but turnips and pigsties. Why do we talk to people in Somerset about nothing but slums and socialism?". Traduzione nella precednte edizione di questo volume nei "Gialli Mondadori": "E poi, se vogliamo che i contadini votino per noi, perché non scegliamo dei candidati che ne sappiano qualche cosa delle campagne? A Londra non facciamo comizi sui procili e sui fienili. Perché nel Someerset non parliamo altro che degli slum e del socialismo?". Non un granché va detto ma, al netto dei refusi e delle "licenze poetiche, almeno si capisce il senso del testo. Traduzione nel volume commentato (pag. 166): "Se vogliamo che la popolazione delle campagne voti per noi, perché non candidiamo qualcuno che conosca il mondo della capagna? ALLA GENTE DI CITTA' NON PARLIAMO ALTRO CHE DI CAVOLATE E DI PORCATE (...)" (maiuscolo mio). A me pare che non solo la traduzione sia sbagliata ma così l'intero periodo perda completamente di senso. E perché poco prima la parola "Crucifixion" (Crocefissione) viene tradotta come "Crocefisso"? Capisco che questo prodotto sia molto di nicchia ma questa non è una buona ragione per non curarne la traduzione. Se si vuole leggerlo meglio affidarsi alla edizione di Gialli Monddori (recuperabile nei remainders) che tra l'altro contiene un numero maggiore di testi.

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(Londra 1874 - Beaconsfield, Buckinghamshire, 1936) romanziere, giornalista e critico inglese. Scrittore attivissimo e assai popolare, si servì di uno stile ironico e ricco di paradossi per criticare, in nome dei valori tradizionali, il materialismo della società industriale. Oggi la sua fama è legata ai romanzi polizieschi, protagonista il sacerdote padre Brown. Tra i più noti, L’uomo che fu Giovedì (The man who was Thursday, 1908), L’innocenza di padre Brown (The innocence of father Brown, 1911), La saggezza di padre Brown (The wisdom of father Brown, 1914), Il segreto di padre Brown (The secret of father Brown, 1927). In essi un bonario moralismo non nuoce alla verve dell’intreccio e delle situazioni. Notevoli anche gli scritti saggistici, tra cui L’età vittoriana nella letteratura (The...

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