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Tesori in cielo. La povertà santa nel cristianesimo delle origini - Peter Brown - copertina
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Tesori in cielo. La povertà santa nel cristianesimo delle origini - Peter Brown - copertina

Descrizione


Distinti dai poveri "veri", i poveri "santi" hanno mantenuto per secoli nel cristianesimo lo status di élite. Questi asceti, maestri e preti sono vissuti ricevendo un supporto materiale dai loro seguaci, in cambio di un aiuto immateriale incommensurabile: insegnamenti, preghiere e benedizioni. Offrire loro un sostegno, infatti, come offrirlo ai poveri reali, era un modo per accumulare un tesoro in cielo. Fin dalla nascita del monachesimo cristiano in Egitto e in Siria, i cristiani hanno dibattuto aspramente se i monaci dovessero lavorare per vivere o se, come i buddhisti, potessero vivere facendo l'elemosina. Peter Brown descrive la storia di questa polemica, le tensioni insospettate tra i poveri veri e i poveri santi, le contraddizioni all'interno del cristianesimo dei primi secoli riguardo al valore del lavoro, della ricchezza e della carità.
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Dettagli

2018
21 giugno 2018
188 p., Brossura
9788843091287
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Indice

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Introduzione
Dalla povertà reale alla povertà santa
Verso est: un Impero romano greco
Dal Mediterraneo a un “terzo mondo”: la Siria e l’Egitto
Ringraziamenti

1. Un «tesoro in cielo» e i «poveri tra i santi»: Gesù e Paolo, leadership e fuga dal lavoro
Gesù e Paolo - Tesori sulla terra… tesori per il cielo - Unire il cielo alla terra - L’olmo e la vite: l’unione tra ricchezza e povertà nel cristianesimo delle origini - Ricordarsi dei poveri: la colletta paolina - Uomini dalle «mani incallite»: religione e lavoro

2. «Fallo attraverso il vescovo»: imbroglioni, vescovi e maestri, 200-300 d.C.
Da Gesù a Peregrino: l’imprenditore in ambito religioso nel II secolo d.C. - Reciprocità e soluzioni nel cristianesimo e nell’ebraismo - «Fai ciò, e fallo attraverso il vescovo»: dalla Didascalia apostolorum a Cipriano di Cartagine - La costruzione dell’ordo: la Chiesa alla vigilia della grande persecuzione (303 d.C.) - Un’epoca di maestri

3. «Le stanze del tesoro che sono in alto, nel cielo»: eletti, catecumeni e cosmo manicheo
La povertà santa e lo scambio spirituale - «Stimateli come se fossero emanazioni di Dio in terra» - «Il grande raccordo»: la Siria - «Le stanze del tesoro che sono in alto, nel cielo»: eletti e catecumeni - Ordine universale e società nel manicheismo

4. «A somiglianza degli angeli»: la Siria e la questione del lavoro
Alla base del radicalismo: la via siriaca - Figli e figlie del Patto: dalla santità di gruppo alla competizione tra santi - La fatica degli angeli: il lavoro e la caduta di Adamo - «A somiglianza degli angeli» - Arare «l’odiosa terra»: terra e lavoro nella Siria tardoantica - «Devoti dell’indolenza»: i monaci e i loro detrattori - Cogliere «la benedizione dalla santa mano»: i monaci e i loro sostenitori laici

5. «Il lavoro delle mani, di cui si fregiano gli Egiziani»: monaci e lavoro nell’Egitto del IV secolo
«Gente resa migliore dalla beata povertà»: monaci e denaro - Il lavoro delle mani in Egitto: la creazione di un’immagine - Immagine e realtà nell’Egitto tardoromano: approcci moderni - Il monaco laborioso

6. «Sei un uomo, devi lavorare per vivere»: il significato del lavoro nel monachesimo egiziano
«Nello Spirito sono venuto ai tuoi piedi»: monaci e patronato laico - «Se lo stai dando a Dio… allora stai tranquillo» - «Sei un uomo, devi lavorare per vivere» - «Potrebbe Dio imbandirci una mensa nel deserto?»: cibo e deserto nella Historia monachorum - «Una completa eguaglianza verrà»: monaci, clero e cura dei poveri - «Non posso mangiare mentre i miei fratelli sono affamati»:corpo, compassione e poveri

Conclusioni
La fine di un’era
«Il tesoro della benedizione»: nuova ricchezza e nuovi sostenitori
Le terre della «ciotola delle elemosine»: Asia, Egitto ed Europa

Note
Bibliografia
Indice analitico

Conosci l'autore

Peter Brown

1935, Dublino

Professore alla Princeton University.Formatosi ad Oxford, Brown è stato per diversi anni lecturer e poi reader di Storia tardo-romana e bizantina della prestigiosa università britannica. Divenuto professore nel 1975 di "History and Classics" al Royal College dell'Università di Londra, tre anni più tardi era chiamato ad insegnare negli Stati Uniti, prima a Berkeley e infine a Princeton.Viene unanimemente considerato uno dei massimi storici di scuola anglo-americana. In Italia sono stati pubblicatito: "Il mondo tardo antico. Da Marco Aurelio a Maometto" (1974), "Religione e società nell'età di sant'Agostino" (1975), "Il culto dei santi. L'origine e la diffusione di una nuova religiosità" (1983 e 2002), "La società e il sacro nella tarda...

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