La sposa di Gesù crocifisso

"Attilio Doni" è in realtà uno dei tanti pseudonimi dello stesso Renato Pierri, che si mette 5/5 da solo ai suoi libri. Questo la dice lunga sulla psicologia del personaggio.

Il miglior commento a questo libro è la mia lettera pubblicata oggi, 8 gennaio 2008, dal quotidiano "La Stampa". La riporto integralmente. "Una santa ingannata dal padre spirituale" Gentile direttore, la salma di Padre Pio sarà riesumata. Esumare le salme di santi o futuri santi non è cosa nuova. Vorrei ricordare la riesumazione della salma di una grande mistica vissuta poco più di un secolo fa: Gemma Galgani (Lucca 1878 - 1903). Molto malata, aveva detto al suo padre spirituale: "Badi bene, sa padre, dove mi mette. Non lasci Lucca, prima di aver bene assicurato il mio cadavere...Il mio corpo non vo' che sia da alcuno veduto né tocco, perché è di Gesù". Il Passionista promise; e l'ingannò. Dopo 14 giorni dalla sepoltura, dietro suo invito la salma della sventurata ragazza fu riesumata. Le carni immacolate, "tempio dello Spirito Santo", furono tagliate dal signor Angelo Grotta: ne estrasse il cuore e ne fece due parti, per vedere se vi fossero segni "speciali e straordinari". Erano presenti, oltre al sezionatore, il cavalier Matteo Giannini, un avvocato, due medici e due monache di San Camillo de Lellis. Fu trovato solo sangue fluido. Niente di prodigioso, poiché è possibile trovare sangue fluido in un cadavere anche un paio di settimane dopo il decesso (cf J.F. Villepelé, La follia della croce, Città Nuova; Renato Pierri, La Sposa di Gesù Crocifisso, Kaos Edizioni). Attilio Doni

La lettrice Fulvia non ha compreso appieno il significato del libro; così come non ha capito il senso del sacrificio. L'autore non è contro la Chiesa, ma contro gli errori della Chiesa; non è contro il cattolicesimo, ma contro gli errori del cattolicesimo. Gesù non chiese a nessuno di collaborare all’opera di redenzione; “L’atto redentore del Cristo fu perfetto e sovrabbondante” (E. Peretto, Nuovissima versione della Bibbia, Edizioni Paoline). Nel vangelo non esiste un solo versetto che autorizzi a pensare che il Signore chieda sacrifici d’innocenti a vantaggio dei peccatori. Il sacrificio, in un’ottica autenticamente cristiana, è da considerarsi solo come inevitabile conseguenza dell’amore degli uni verso gli altri. Il Signore stesso sacrifica la sua vita per necessità (cf Lc 9,22)