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La somma teologica. Testo latino e italiano. Vol. 9: Le passioni. - Tommaso d'Aquino (san) - copertina
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La somma teologica. Testo latino e italiano. Vol. 9: Le passioni. - Tommaso d'Aquino (san) - copertina

Descrizione


Volume 9: Le passioni (Prima sezione della Seconda parte - Prima Secundae -, questioni 22-48)22: La sede delle passioni - 23: La distinzione delle passioni - 24: La bontà e la malizia delle passioni - 25: I rapporti reciproci tra le passioni - 26: L'amore - 27: La causa dell'amore - 28: Gli effetti dell'amore - 29: L'odio - 30: Il desiderio o concupiscenza - 31: Il piacere in se stesso - 32: Le cause del piacere - 33: Gli effetti del piacere - 34: La bontà e la malizia dei piaceri - 35: Il dolore o tristezza - 36: Le cause della tristezza, o dolore - 37: Gli effetti del dolore o tristezza - 38: I rimedi alla tristezza o dolore - 39: La bontà e la malizia della tristezza o dolore 40: Le passioni dell'irascibile. La speranza e la disperazione - 41: Il timore in se stesso - 42: L'oggetto del timore - 43: Le cause del timore - 44: Gli effetti del timore - 45: L'audacia - 46: L'ira in se stessa - 47: Le cause e i rimedi dell'ira - 48: Gli effetti dell'ira.
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Dettagli

1985
10 gennaio 1995
398 p., Rilegato
9788870940619

Conosci l'autore

Tommaso d'Aquino (san)

1225, Roccasecca, Frosinone

Filosofo e teologo italiano della scuola scolastica, santo, definito Doctor Angelicus o Doctor Universalis dai suoi contemporanei. Venne canonizzato il 18 luglio 1323 da papa Giovanni XXII: papa Pio V, nel 1567, lo proclamò Dottore della Chiesa. Uno dei principali pilastri teologici della Chiesa cattolica, è anche il punto di raccordo fra cristianità e filosofia classica. Prima di Tommaso, il pensiero cristiano si ispirava alla filosofia di sant’Agostino, secondo cui la ricerca della verità dipende dall’esperienza interiore. L’eredità aristotelica traspare invece nel pensiero di Tommaso D’Aquino, più attento alla specificità dell’opera bella (di cui definisce i canoni: claritas, proportio, integritas) e del fare...

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