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Il sogno della camera rossa. Romanzo cinese del secolo XVIII
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Il sogno della camera rossa. Romanzo cinese del secolo XVIII - Tsao Chan - copertina
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sogno della camera rossa. Romanzo cinese del secolo XVIII

Descrizione


Forse nessun romanziere occidentale possiede l'oggettività di Ts'ao Hsüeh-ch'in: l'occhio chiaro e comprensivo, che fonde severità e dolcezza nella precisione della giustizia; l'intelligenza che maschera l'implacabilità del fato con la dolcezza soave dei modi. Cosí l'ambizione della letteratura moderna dopo Čechov è stata realizzata in questo libro, in questa cattedrale incompiuta, da un grande artista che diceva di averlo scritto per gioco, «per ingannare la noia delle sere piovose...» (Pietro Citati)

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Dettagli

2020
Tascabile
2 ottobre 2020
XXII-730 p.
9788806248345

Valutazioni e recensioni

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Andreas
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Ma cosa è diventata la Cina in questi ultimi anni,dall'instaurazione del comunismo in poi?Leggendo questo libro così fine,così aristocratico e mosso da quello che potrebbe essere definito una sorta di mos maiorum di onore mi ha fatto venire la voglia di prendere una macchina del tempo e catapultarmi all'interno del palazzo di Pao-Yu anche se fosse solo come servo.

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Simone Fontana
Recensioni: 5/5

Come scritto nella postfazione, secondo un'usanza cinese ai defunti veniva inserita una pietra di giada nella bocca che gli accompagnasse nel viaggio verso l'aldilà. Pao-Yü - principale protagonista di quest'opera immensa e vastissima per numero di personaggi, di accadimenti, di fili narrativi che s'intrecciano di continuo - è segnato fin dalla nascita da un'insolita e sorprendente particolarità: egli viene infatti alla luce proprio con una pietra di giada in bocca, entrando così nel mondo dei vivi come se in realtà entrasse nel regno dei morti, e rivelandoci in questo modo - insieme a Caldéron - che la vita è sogno, è una catena d'illusioni. Tuttavia, "Il sogno della camera rossa" non si esaurisce in quel sincretismo tra buddhismo e taoismo in cui pare credere l'autore. È anzi molto di più: è il tentativo ambizioso di far rivivere lo splendore, i sogni, le passioni, le usanze, le feste, le angosce, i piaceri, la quotidianità di un'epoca che si avvia verso il suo tramonto. Se infatti il nucleo centrale del romanzo è la storia d'amore tra Pao-Yü e Gioiazzurra - per altro una delle più belle della letteratura -, intorno ai due amanti ruotano poi i variegati membri della ricca e aristocratica famiglia Chia, che vanta una numerosa servitù (tra cui le giovani cameriere, forse i personaggi più toccanti del romanzo). Realtà e fantasia, luci e ombre, vita e morte si inseguono di continuo fino a un finale meraviglioso in cui tutti i pezzi vanno al loro posto. Allora occorre tornare al quinto capitolo, in cui è scritta in un verso la probabile chiave per decifrare il romanzo (traggo la traduzione da un'altra versione): "La verità diventa finzione, quando la finzione è vera". Ultima nota: questa edizione Einaudi, seppur ottima, è in realtà una riduzione. Al momento non vi è una traduzione completa del romanzo in lingua italiana: si tratta di una mancanza gravissima; anzi, direi che è il problema più urgente della nostra editoria! Che qualche editore corri a rimediare, subito.

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