La grande bellezza

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"La grande bellezza" in estrema sintesi, parla di noi, parla degli italiani, parla di come eravamo, belli come nessuno, nati e mirabilmente cresciuti nella culla dell'arte e della civiltà, ricchi di storia, di valori eterni, di tradizioni, di autentica bellezza artistica esteriore ed interiore, e Roma, le cui immagini, i cui monumenti sfilano sullo sfondo, creando un'ideale scenografia, Roma è il simbolo oltre ad essere la capitale dell'Italia, Roma è conosciuta in tutto il mondo come Italia. Ci parla di come siamo diventati, nobili decaduti, e della speranza, del sogno di tornare a essere quello che eravamo, belli come allora. Il protagonista è un testimone, nient'altro che un testimone in estatica ma distaccata ammirazione della "grande bellezza" che è l'italianità; inizia dal dopoguerra, dalla Roma di Via Veneto, dei salotti e dei locali brulicanti di artisti, di attori, di intellettuali, di arte, di idee, di ideali, di cultura, di civiltà; una ricerca continua ed insistita del bello, del sublime, dell'incanto, la spasmodica ricerca della "grande bellezza". A cui segue, un lungo periodo di decadenza, che ancora persiste, come decadenti sono le figure che affollano la festa ed il terrazzo sul Colosseo, figure assurde, patetiche, anacronistiche, che si atteggiano a belli quando belli non sono, che si raccontano e si sforzano di apparire belli senza riuscirci, che ancora tentano di fuggire dalla loro mediocrità, ma è una fuga destinata a fallire, una fuga che non porta da nessuna parte, come da nessuna parte porta il trenino ballato alla festa, le loro vite sono fumo, sono volubili spirali di fumo come quelle che si librano da un sigaro. La grande bellezza è solo quella reale, quella che s'incontra, magari, rivedendo i propri stili di vita, i propri ideali, i propri valori, tornando, e non solo metaforicamente, alla provincia. "La grande bellezza" è come la Venere di Milo, non ha le braccia ma è, in ogni caso, un'opera d'arte, una grande bellezza.