Origine della disuguaglianza

Me lo aspettavo sociale/politico, l'ho trovato di gran valore storico ma scarsissimo educativo. C'è qui il più banale illuminismo: razionalizzazione a tutti i costi e verità dalle deduzioni (logiche) in assenza (scarsità) di dati sperimentali; ne consegue una eccessiva astrazione ed una retorica stucchevole. Ragionamenti/conclusioni partono dalla "sua" base culturale (uomo progressista colto e benestante del tempo) come se fosse condivisa, o quantomeno condivisibile, e comunque nel tempo assolutamente destinata a diventare comune. L'inizio è buono: non si può comprendere l'origine della disuguaglianza se non si conoscono prima gli uomini, dal punto di vista naturale e da quello morale-sociale. Il problema è che ai buoni assunti segue un'attività astratta fondata per giunta su molto deboli basi documentarie. La pt.1 (stragrande maggioranza del breve saggio) è sulla parte naturale e sul cfr uomo-animali nell'ambito dello "stato di natura", giungendo tramite deduzioni razionali successive a conclusioni che oggi sappiamo palesemente errate. Pt.2 più sociale ma resta speculativo. Parte dal (inevitabile e positivo) sviluppo della socialità e desiderio di considerazione dei propri simili. Poi avvengono 3 momenti degenerativi: 1. nascita metallurgia ed agricoltura (knowhow-produz-proprietà-scambio) ed ambizione umana originano le prime disuguaglianze (ricchezza, classi); 2. emerge nasce il bisogno di organizzarsi e da questa la magistratura e le leggi (con distorsione di chi le fa e chi ne trae guadagno); 3. il potere legittimo si muta in arbitrario, e gli uomini, tutti uguali in stato di natura, tornano uguali (nullità) sotto la tirannide. A tratti emerge l'idea contrattualista (illustra alcuni vantaggi), insieme a consideraz sulle società (tra loro naturalmente conflittuali) e sull'uomo (si adagia nella sua condizione e per abitudine accetta anche la tirannide); ma in generale l'unica parte dalla minima seria valenza politica e sociale sono le pag 90-8.