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Disparità - Slavoj Zizek - copertina
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Disparità

Descrizione


"Un'intelligenza che toglie il fiato" - The Guardian

Il concetto di disparità è stato per lungo tempo oggetto di ossessione e argomento di discussione fra i filosofi, ma per Zizek è proprio negli ultimi decenni che il significato che la disparità e la negatività debbono e possono avere per la nostra esistenza è stato particolarmente dibattuto. Disparità sonda l'argomento in tre ambiti: quello che il mondo è (l'ontologia); l'estetica (le disparità nel bello, la questione del brutto e del disgusto); il bene (la disparità nell'etica e nella teologia). Lo fa esaminando l'opera di alcuni dei più grandi e interessanti pensatori della negatività e del male, da Julia Kristeva ad Alain Badiou, alla luce del pensiero del maestro del negativo, che è per Zizek il grande Hegel.
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Dettagli

2
2017
30 marzo 2017
576 p., Brossura
9788868336332
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Indice

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Introduzione. È morto Hegel o siamo morti noi (agli occhi di Hegel)?
- Quando il Kraken si risveglia - Un resoconto dalle trincee del materialismo dialettico


Parte prima. La disparità delle verità: soggetto, oggetto e il resto
I. Dall'umano al postumano... e ritorno all'inumano: la persistenza della differenza ontologica
Aspetti della disparità - Contro l'univocità dell'essere - Postumano, transumano, inumano - Iperoggetti nell'età dell'antropocene - Biologia o fisica quantistica?

II. Oggetti, oggetti... e il soggetto
Re-incantare la natura? No grazie! - Una deviazione: ideologia nel pluriverso - Su un soggetto che non è un oggetto - Resistenza, stasi, ripetizione - Giudizio speculativo - L'epigenesi del soggetto

III. Autocoscienza, quale autocoscienza? Contro la normalizzazione di Hegel
In difesa della pazzia di Hegel - L'immediatezza della mediazione - Il bastone in sé, per noi, per sé stesso - Azione e responsabilità - Ricordo, perdono, riconciliazione - Risanando le ferite - Autocoscienza = libertà = ragione - Riflessività dell'inconscio

Parte seconda. La disparità della bellezza: il brutto, l'abietto e la differenza minima
I. L'arte dopo Hegel, Hegel dopo la fine dell'arte
Con Hegel contro Hegel - Lo sguardo brutto - Dal sublime al mostruoso - Il cammino di Hegel verso il non figurativo - Fra Auschwitz e le telenovelas

II. Versioni dell'abietto: brutto, raccapricciante, disgustoso
Varietà di disconoscimento - Attraversare l'abiezione - "MOOR EEFFOC" - Da ciò che rende abietto al raccapricciante - Mamatschi! - I sintomi di Eisler

III. Quando nulla cambia: due scene di destituzione soggettiva
La lezione della psicoanalisi - La musica come segno d'amore - Un tradimento fallito - Scena di una vita felice

Parte terza. La disparità del bene: verso una teologia materialista negativa

I. Tribolazioni di una donna-iena: autorità, costume e amicizia
Perché Heidegger non andrebbe criminalizzato - La nascita del fascismo dallo spirito della bellezza - Don Carlos fra autorità e amicizia - Stalin come anti-Padrone - Schiller contro Hegel - L'autorità auto-svalutata

II. Dio è morto, inconscio, malvagio, impotente, stupido... o solo controfattuale?
Sull'inesistenza divina - Controfattuali - Retroattività, o9nnipotenza e impotenza - Il dodicesimo cammello come uno de nomi di dio - Una verità che emerge da una bugia - La pulsione di morte divina - Il dio deposto

III. "getto" o "scendere"? Dal soggetto traumatizzato al soggetto come trauma
La parallasse di pulsione e desiderio - L'immortalità come la morte divina - I problemi con la finitezza - Materialismo o agnosticismo? - Una conclusione comica

Conclusione. Il coraggio della disperazione.
La millenaria "esalazione di un gas ormai svanito" - Violenza divina - I punti d'impossibile

Conosci l'autore

Slavoj Zizek

1949, Lubiana (ex Jugoslavia)

È fra i più innovativi e carismatici pensatori del nostro tempo. Insegna nella sua città natale e in molti atenei americani ed europei. L'esposizione del suo pensiero ha aspetti divulgativi grazie ai suoi continui riferimenti alla letteratura e al cinema popolari contemporanei. È autore di moltissimi volumi, tra i quali Benvenuti nel deserto del reale (Meltemi, 2002), Tredici volte Lenin (Feltrinelli, 2003), Il soggetto scabroso (Raffaello Cortina, 2003), L’epidemia dell’immaginario (Meltemi, 2004), Il cuore perverso del cristianesimo (Meltemi, 2006), Leggere Lacan (Bollati Boringhieri, 2009), Un anno sognato pericolosamente(Ponte alle Grazie), In difesa delle cause perse (Ponte alle Grazie 2013), L'oggetto sublime dell'ideologia (Ponte alle Grazie...

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