Il senso della storia in Agostino d'Ippona. Il «Saeculum» e la gloria nel De civitate dei

scheda di Pasini, E., L'Indice 1989, n. 4

L'A. ha una duplice ambizione: ricostruire analiticamente la concezione agostiniana del "saeculum" e insieme farne una cifra di comprensione del presente, una guida per la "civitas in saeculo peregrina". Mentre questo proposito si concretizza in un agostinismo un poco generico, ricca è l'esposizione dei testi (ovvio primato alla "Civitas Dei"), sulla quale si staglia l'impianto categoriale impiegato dall'autore. Questo si basa sulla commistione tra terminologia tradizionalmente ontologica e teologica, e formule che evocano una sensibilità più recente: per esempio, la stessa socialità terrena è un residuo dell'originaria unità edenica, e questa trae vita dall'unità divina (così come l'unità ripristinata nel Cristo dà vita all'assemblea dei credenti); e insieme, la dissoluzione dell'unità nel caos babelico è anche "dono dello smarrimento esistenziale, del nascondimento del senso" un dono che mescolandosi con quel residuo di immagine divina che persiste nell'uomo caduto, è dono di "apertura". Per l'autore, la "Civitas Dei", risponde allora insieme alla domanda sulla possibilità per l'uomo di migliorare questa propria immagine e al problema della necessità di situare la domanda nel corso di uno scontro storico tra la chiesa cristiana e il paganesimo, come religione terrena idolatricamente statalizzata