Schiava. La mia fuga dalla legge degli uomini

Zeina è una ragazza cresciuta in una famiglia musulmana osservante alla periferia di Parigi. Indossa abiti castigati, recita le preghiere 5 volte al giorno, non esce la sera, rende conto in famiglia di ogni sua azione, non parla né tantomeno flirta con i ragazzi. Ma non le pesa: tutte le sue compagne di religione fanno così. Sogna il matrimonio, che finalmente si realizza con un ragazzo del suo quartiere. Presto però il marito le impone di portare il velo, di lasciare il lavoro, di non uscire di casa, la picchia. Un giorno, con l'aiuto di una vicina, trova il coraggio di fuggire con il suo bambino e rivolgersi all'assistenza sociale. Conduce un'esistenza ai margini, di miseria, umiliazioni, paura. La solidarietà di un parente e dell'ex datore di lavoro le daranno una vita dignitosa e autonoma. La storia è abbastanza banale, e la cosa di cui Zeina sembra dispiacersi maggiormente è l'abbigliamento, la pesante stoffa nera che le nasconde il viso, i capelli, il corpo. Oggi qualsiasi donna musulmana voglia raccontare la sua storia di soprusi familiari suscita interesse in occidente, come se la violenza fosse parte integrante dell'uomo arabo, e non una deplorevole eccezione. Imputata nel mondo occidentale la religione islamica, piuttosto che il fanatismo religioso in generale, finalizzato a sottomettere le persone più ingenue e fragili con la promessa di terribili castighi nell'aldilà. Le norme che Zeina deve seguire sono molto simili a quelle imposte nelle famiglie cattoliche osservanti 50 anni fa, e forse, in alcuni casi, nella più segreta Italia rurale, ancora oggi, come testimoniano tristi fatti di cronaca nera. Incuriosisce che alcune donne francesi si convertano all'islam, ma in un mondo di incertezze le religioni regalano sicurezze. Monotono, noioso, ripetitivo. Del resto, la vita sotto la velatura integrale del niqab è noiosa.