Manuel il messicano

In questo romanzo l’unica cosa sicura è che nenguna cosa es segura. Chi è Manuel? Chi si crede di essere? Dichiara di aver parlato col Tepozteco, proclama l’unicità del Messico pre e post conquista cortesiana, così un’unica cosa è il Tepozteco col Dio cristiano portato (ma si legge imposto) dai conquistatori. Ansia esistenziale/religiosa e fama di risposte conducono Manuel per tutto il Messico, dal villaggio sterrato di Tepoztlan – che con la sua escursione altimetrica abbraccia più climi – sino alla sconfinata capitale, Città di Messico. Tra i vari compagni di viaggio, con qualche accenno dal sapore pasoliniano, alfine anche lo scrittore (ma è lui o è un gioco letterario?): i due si riconoscono spiriti affini e parimenti travagliati. Uno scritto in cui trapela il profondo amore di Coccioli per il Messico, nazione nata da un tormento, una spietata conquista, e costretta a un tormentato rapporto di vicinato con una delle nazioni più inquietanti della Terra (non c’è passo in cui Coccioli abbia una parola “buona” per i nordamericanos) e a tormentati rapporti interni. Inevitabili gli accenni alla rivoluzione, a Zapata, a Villa, agli avidi presidenti e via estendendo sino all’avidità degli europei: facile preda, i messicani, popolo mite, si dice, ma anche questo non è così seguro. Non manca (la ciliegina) un accenno polemico, anzi no, più un sassolino nella scarpa: e se lo toglie subito, il Coccioli, in prefazione nel chiedersi le ragioni del successo (“un successino”) all’estero del romanzo cui non è corrisposta pari fortuna in patria. Ma i tempi sono cambiati (cambiati?).