Il libro dei libri. Un'introduzione alla Bibbia ebraica

Le genealogie e i nomi "mettono in moto l'impulso istintivo, ma al contempo ontologico, di addomesticare il linguaggio" ecco gli studi e le interpretazioni, le affinità linguistiche (tra diverse lingue) anche nelle traduzioni dei passi. Ma i capitoli biblici riflettono gli accadimenti, le prove storiche di tutti i tempi e vite. La sintesi tra parola e atto soggiace alla teologia dell'Antico Testamento prima che entrasse nella mistica ellenistica del Quarto Vangelo. Eppoi la percezione giudaica della Bibbia attraverso la recitazione, spiegazione e commento col Talmud e Midrash andando oltre le frasi per scavare le parole. I codici di condotta hanno assicurato la sopravvivenza degli ebrei e dell'ebraismo, nella loro osservanza da una generazione all'altra. E la immensità del Pentateuco (Esodo,3,14) si ha nel "Io sono colui che sono": intraducibile, è un "esilio da e nel linguaggio stesso" come notò M.Eckhart. L'ambigua potenza delle parole! E' allora preferibile il silenzio? Per l'Autore è dai Profeti che derivano le due principali eresie dell'ebraismo: il cristianesimo e il comunismo utopistico. Quindi, tra miti, racconti e altro possiamo dire che la Bibbia è letteratura? Qui le tesi sono varie e vengono affrontate in opposizione e in soluzione intermedia. Rimane che, alla fine "è la Bibbia ebraica che interroga l'uomo".