La libertà del cristiano (1520)-Lettera a Leone X. Ediz. italiana, latina e tedesca. Vol. 13

Nel 1517 Martin Lutero scelse la vera Libertà del cristiano: si oppose al sistema papale della vendita delle indulgenze che aveva assunto, tra l'altro, tutto l'aspetto di un mercato, specie in Germania, e alla dottrina della presunta remissione della pena temporale per i peccati, dietro versamento di un corrispettivo in danaro alla chiesa. Al principio, Martin Lutero e i suoi seguaci non avevano alcuna idea di separarsi dalla chiesa romana, perché miravano ad una riforma di essa riconoscendone l'autorità, ma l'arroganza del papato e dell'intera gerarchia non vollero riconoscere gli errori contenuti nel loro sistema religioso cattolico romano, lanciando la scomunica contro il monaco agostiniano ribelle. Fu allora che Martin Lutero, illuminato dallo Spirito Santo e dalla Bibbia, comprese il vero spirito che animava la chiesa di Roma e si separò da essa. L'esperienza di Martin Lutero si è sovente ripetuta attraverso i secoli, fino ad oggi, e man mano che lo Spirito Santo squarciava il velo dell'ignoranza, molti cristiani venivano illuminati dalla Parola rigettando le false dottrine frutto di speculazione umana. Nel 1522 Martin Lutero presentava la Bibbia in lingua tedesca.

Una lettura fondamentale per tutti coloro che desiderano conoscere il pensiero e la teologia riformata. Condivido pienamente con il Dr Andrea Di Carlo.

"Die Freiheit eines Christmenschen" è uno dei tre manifesti della Riforma, scritto da Lutero nel 1520 (assieme a "La Cattività Babilonese della Chiesa" e "Alla Nobiltà Tedesca di Fede Cristiana"). Rivolgendosi direttamente a Leone X, che l'aveva scomunicato poco tempo prima, Martin Luther afferma che il Cristiano è libero interiormente (in quanto la sua unica guida in vita è rappresentata dalla vera e propria Costituzione della Fede Cristiana, la Bibbia, in base alla quale l'uomo, in piena coscienza e senza imposizioni, deve scegliere ciò che è giusto e sbagliato, riecheggiando il bellissimo e intenso discorso del padre della Riforma di fronte a Carlo V a Worms),ma al contempo il Cristiano è soggetto alle istituzioni e alla legge, denotando, quindi, una libertà solamente interiore, una liberazione che proviene unicamente dall'accettazione della teologia della Croce, la sofferenza di Gesù Cristo, unico Salvatore, il quale ha dato la Sua vita per salvarci dal peccato; dunque, Luther riafferma, con questo scritto, due pilastri centrali della fede Evangelica, Solo Christo e Sola Fide, in quanto solamente per la Fede in Cristo l'uomo è salvato. Una lettura fondamentale per tutti coloro che desiderano conoscere il pensiero e la teologia riformata.