Liberalismo e democrazia

Sintesi magistrale delle ragioni genetiche del liberalismo attraverso il giusnaturalismo e il contrattualismo. Sottolineatura della svolta del liberalismo dal giusnaturalismo all'utilitarismo attraverso Stuart Mill, propenso all'allargamento del suffragio e fautore di una unione tra liberalismo e democrazia a differenza del grande Tocqueville, che temeva la tirannia della maggioranza. In tutto l'800 dopo la restaurazione si hanno pertanto liberali conservatori non democratici contro liberali radicali o democratici (tra i li liberali) e democratici liberali contro democratici puri o radicali (tra i democratici). Le cose si complicano con l'avvento dei socialisti, i quali o sono socialisti democratici o socialisti non democratici. Nel Novecento liberalismo e democrazia convergono, ma mentre il liberalismo considera la democrazia un punto di arrivo e un esito per il proprio potenziamento, il socialismo considera la democrazia un presupposto per una effettiva socializzazione della società passando attraverso lo stato del benessere. Bobbio evidenzia che dagli anni 70 del Novecento il liberalismo diventa sempre più insofferente verso la democrazia sociale, e avanza così il neoliberalismo sempre più in consonanza con l'esaltazione dello Stato minimo e il liberismo economico, con le conseguenze, aggiunge il sottoscritto, che sono oggi sotto gli occhi di tutti. Da queste pagine si evince una forza decisamente liberale e in subordine democratica, alla ricerca di un giusto equilibrio contro le derive di una libertà negativa (liberismo selvaggio) e quelle di una libertà positiva (populismi vari). Il liberalismo non può che ritornare a essere democratico, in maniera che la democrazia non sconfini in demagogia ma renda sempre più effettivo il liberalismo. Prospettiva, insomma, tutta interna a una concezione che resta nel solco della tradizione liberale. Condivisibile o meno, Bobbio è noto a tutti per la sua grandezza e onestà intellettuale.