Islam. Nascita, espansione, involuzione

L’analisi tende ad enucleare se vi siano stati e quali siano stati gli elementi caratteristici e ricorrenti dei tredici secoli di storia dell’Islam. Altra particolarità nell’uso delle fonti, correttamente indicata, è la scelta voluta di limitarsi a quelle dell’area propriamente araba, tralasciando quindi l’area islamica nord africana, spagnola e persiana. Fa eccezione lo studio dell’Islam Turco, visto nelle sue strategie storiche fino alla sua decadenza ed alla nascita della Repubblica Turca, unicum nell’Islam, di stato “laico”. Gli assetti dell’Islam contemporaneo, dopo la prima guerra mondiale e dopo la seconda, concludono la parte propriamente storica. Come correttamente previsto dalla metodologia scientifica, prima dell’enunciazione di una tesi, vengono riportati i postulati e le teorie che ne sono alla base. Si tratta di un capitolo centrale nella logica del discorso del Prof. Mela: la presentazione, in ambito psichiatrico, del soggetto normale e del paziente psicopatologico. Fanno seguito i due capitoli terminali, in cui viene presentata una interpretazione nuova e sconvolgente sia delle fedi totalizzanti, sia della Teoria della Licenza, sia l’applicazione di queste all’area islamica araba, con l’enunciazione di una interpretazione psicopatologica dell’Islam come fede totalizzante. Se la presentazione di numerosissimi autori arabi arricchisce la nostra conoscenza della storia islamica, vista con la loro ottica, e ci permette di riconoscere le strategie militari, economiche, politiche dell’Islam arabo e Turco, è nell’interpretazione psichiatrica e di filosofia delle religioni che sta la maggior novità del lavoro esaminato. La logica del discorso è stringente: il soggetto psicopatologico è carente di senso critico. La situazione del soggetto mentalmente anormale diventa critica perché, “non disponendo di capacità mentali integre, rimane esposto ed indifeso alla possibilità di aderire a delle fedi che, se potesse verificare, senz’altro non avrebbe abbracciato.” (pag. 389)