L' invincibile perplessità. Fondamenti, storia e problemi della sociologia della conoscenza

La ricostruzione di Alberto Izzo prosegue laddove si accenna alla possibilità di una scienza politica che è posta soprattutto da Karl Mannheim in relaizone alla consapevolezza che i vari versanti di analisi pongono in rapporto al numero delle fazioni che ooperano sul campo, laddove si afferma che la scienza è lo studio della pazialità dei fenomeni politici e si auspica una soluzione che sappia recidere las limitatezza del contesto di sviluppo delle/nelle idee scientifiche e culturali. In ciò risiede l'invincibile perplessità del mondo dell'essere rispetto al dover essere, del mondo della scienza nei confronti del mondo delle idee. Alberto Izzo espone la posizione di Karl Mannheim, che soprattutto nella formulazione del rapporto ideologia/utopia sconta la critica di derivazione marxista nonché la critica 'di periodo' di autori che vanno da Marcuse e Horkheimer, a Ernst Lewalter, da Hanna Arendt ad Adorno etc. La considerazione dello sviluppo della sociologia della conoscenza è mutuata dalla scoperta del rapporto che la stessa intrattiene con la dimensione antropologica e culturale dello sviluppo del pensiero moderno, laddove certe forme di conservatorismo sono state indicate da Karl Mannheim, soprattutto nel periodo 'tedesco' della sua formazione e, prima del suo trasferimento in Inghilterra. Non solo Ideologia e utopia quindi ( 1929), ma anche studi sulla formazione del pensiero politico in un'era democratica si rappresnetano bene in questa analisi storico sociologica.