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Homo ridens. La dimensione comica dell'esperienza umana - Peter L. Berger - copertina
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Homo ridens. La dimensione comica dell'esperienza umana
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Descrizione


"Mio padre, accanito raccontatore di barzellette, mi incoraggiò a intraprendere quest'arte più o meno nel periodo in cui andavo all'asilo... Prima o poi questo libro doveva essere scritto". Così Berger, quasi scusandosi, spiega l'origine del suo ultimo, singolare lavoro. In particolare, egli si scusa con i librai, immaginandone le angosce nel decidere dove collocare il volume: nello scaffale dell'umorismo, della religione o della sociologia? Senza contare che la parte sulla comicità ebraica potrebbe suggerire la sezione Ebraismo, la difesa di Oscar Wilde la sezione Omosessualità... La tesi di fondo è: la dimensione comica, evoca sempre un mondo distinto da quello ordinario, operante secondo regole differenti.
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Dettagli

1999
312 p.
9788815072450

La recensione di IBS

"L'umorismo, vale a dire la capacità di rendersi conto che qualcosa è divertente, è universale: non esistono culture che ne sono sprovviste. La si può tranquillamente considerare una componente necessaria della natura umana". è questa la tesi principale espressa nel libro Homo ridens, un titolo quanto mai azzeccato per un saggio, peraltro serio, sulla natura e le origini dell'umorismo. Scritto da Peter Berger, sociologo americano che insegna all'Università di Boston, Homo ridens esplora i territori affascinanti della filosofia, psicologia e teologia del comico, alla scoperta di quella che dopo tutto si rivela essere una via alternativa alla conoscenza.
Non è facile spiegare che cosa sia esattamente questo libro. In breve, per dirla come l'autore "non è una raccolta di barzellette..., è un libro sull'umorismo, ma non è sostanzialmente un libro comico... Si tratta di una lunga riflessione sulla natura della comicità intesa come esperienza umana fondamentale."
Il volume si divide in tre parti. "La prima riguarda quella che potrebbe definirsi l'anatomia del comico, vale a dire ciò che esso è, semplicemente." Per fornire un quadro il più chiaro possibile del fenomeno vi sono riportate tra l'altro diverse tesi e congetture sull'argomento. "La seconda parte è una ricognizione di vari generi o forme espressive della comicità, con prevalenza di riferimenti a esempi letterari. La terza parte è un tentativo di raccogliere le implicazioni religiose racchiuse nel tema"; analizzando il rapporto tra follia e redenzione e affrontando il problema del perché la maggior parte dei teologi sia così priva di umorismo.

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