Il grande inquisitore con «Il peso della libertà» di Gherardo Colombo

Fëdor Michajlovič Dostoevskij, "Il grande inquisitore", cp. V de "I fratelli Karamàzov", Il Messaggero Russo, Mosca, 1879. Oggi più che mai - in questo particolare momento storico e politico - da leggere, o da rileggere per chi l'ha già letto. Introdotto con una striminzita ma efficace presentazione di Gerardo Colombo, il quinto capitolo del romanzo di Dostoevskij "I fratelli Karamàzov", denominato "Il grande inquisitore", ci riporta alla vera essenza della prospettiva cristiana - quella originaria di Gesù Cristo - del libero arbitrio, della fede, e della libertà di pensiero. Oggi tutto questo è stato inesorabilmente compromesso da sovrastrutture lobbistiche e da modelli di società che ci vessano di messaggi mediatici e ci inducono impietosamente a vedere nel consumismo più irrazionale l'unico vero obiettivo per raggiungere la "felicità", che perciò si rivelerà fugace ed effimera. (recensione di Andrea Giostra)

La persistente attualità di questo memorabile capitolo del romanzo di Dostoevskij è efficacemente illustrata nel saggio "Il peso della libertà" di Gherardo Colombo, che però non si spinge sino ad una opportuna, più puntuale,visibile identificazione di aspetti e convinzioni che caratterizzano la figura del Grande Inquisitore, riscontrabili ancor oggi nella società italiana e nella contemporanea antiquata struttura gerarchica vaticana, sui cui censurabili interessi terreni è stato recentemente scritto tanto. Sicuramente l’ex magistrato, che ha prematuramente abbandonato il suo lavoro professionale senza polemica, ma con chiare implicite motivazioni connesse a problematiche riguardanti il rispetto e l’importanza della legalità, ha voluto lasciare ampia libertà alla riflessione dei lettori. Stante, di contro, alcuni fermenti positivi che iniziano a intravedersi sempre più spesso nell’ambiente religioso, interessante sarebbe stato ipotizzare o augurare, in una benevola visione ottimistica,a conclusione del saggio, quello che lo stesso Dostoevskij avrebbe forse voluto nel suo intimo immaginare: una salutare significativa conversione del turbato vecchio Inquisitore o suo successore,tanto da indurlo a intravedere la giusta strada da seguire, e cioè, ridare all’uomo la libertà di scelta, proponendo modernamente “ una fede senza dogmi e miracoli, senza gerarchie e autorità “ e aiutandolo a crescere, cioè a “ imparare, conoscere …, saper discernere, diventare davvero adulti “. In tal caso, neanche Cesare, inteso come simbolo del potere politico, potrebbe più avere un potere distorto su di lui e " il vecchio Inquisitore " ringiovanito e rigenerato riuscirebbe finalmente a sorridere e a guardare davanti a sé con dolcezza e amore, come Colui che nel racconto lo ha baciato. Auguro un'adeguata diffusione del piccolo grande volume.