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Una commedia per difendere le donne? O per ribadirne la condanna, tradizionale nella misogina Grecia? In realtà, qui il problema della condizione femminile, molto sentito nel dibattito intellettuale del tempo, non sembra più che un pretesto. E il farsesco processo che l’assemblea delle donne intenta a Euripide, colpevole secondo loro di averle ingiustamente denigrate nelle sue tragedie, è l’occasione per una polemica letteraria, più che sociale. Vero bersaglio di Aristofane è infatti proprio Euripide, dalle cui opere sono tratti gli episodi che, brillantemente parodiati, costituiscono la trama stessa della commedia. Estrapolati dal loro contesto e calati nella realtà fittizia dell’Atene del V sec., personaggi e situazioni del teatro euripideo sono fatti emergere sotto una luce paradossale in un susseguirsi di equivoci e beffarde allusioni. Guido Paduano illustra nell’acuta introduzione i molteplici livelli di lettura della commedia, e nelle note chiarisce le allusioni all’attualità ateniese e i vari riferimenti alle opere euripidee.
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Ottima traduzione
Fra tutte le commedie è quella meno piacevole, ma è necessario poter leggere l'intero regesto di Aristofane per poterla comunque apprezzare. E' una lettura su due livelli: quella di un lettore non addetto ai lavori che curiosamente legge una commedia ellenica e quella di un lettore consapevole del quadro storico-culturale del periodo in cui è ambientata la commedia, il cui supporto delle note, permette di comprendere a pieno diverse battute. Onestamente, non lo consiglierei.
Fra tutte le opere di Aristofane, l'ho trovata quella meno piacevole. In ogni caso, vale la pena leggere tutte le opere dell'autore per poter scegliere quale sia più adeguata ai propri gusti.
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