Dura la pappa di riso, signor Wang Meng!

recensione di Stafutti, S., L'Indice 1998, n.10

Il piccolo volume della Cafoscarina esemplifica con grande efficacia i meccanismi infernali dell'attacco personale e politico, mascherato per mezzo di un pretestuoso dibattito culturale, nei quali la Cina mostra una consumata abilità, che ci è apparsa in tutta la sua ferocia nelle campagne politiche fin dalla metà degli anni cinquanta, ma che pure è radicata assai più lontano nel tempo di quanto l'iconoclastia anticomunista voglia farci credere.
Wang Meng (nato a Pechino nel 1934), ministro della cultura - immediatamente dimissionario - nei giorni drammatici di Tian'anmen (giugno 1998), scrittore aduso a subire le persecuzioni ideologiche, poco tempo prima che la immensa piazza della porta del cielo comparisse sui teleschermi di mezzo mondo, aveva pubblicato sul bimensile "Zhongguo zuojia" ("Scrittori cinesi") il racconto "Jianyingde xizhou" ("Dura la pappa di riso", secondo la traduzione proposta da Lafirenza). Vi si narra in modo esilarante delle disavventure di una famiglia che, su sollecitazione del figlio "spilungone", abbandona la dieta tradizionale cinese e la antica, umile "pappa di riso" ("zhou"), in favore di una più equilibrata e "moderna" dieta occidentale, che intaserà intestini e meningi, distruggendo l'armonia fino allora sovrana fra i membri di tre generazioni, ivi compresa l'impareggiabile domestica -persona di casa, sorella Xu. La rivincita della pappa di riso sarà suggellata dalle parole rapite - e forse eccessive - del "dottore" inglese amico di famiglia, giunto in visita nelle lontane contrade d'Oriente, dove solo esistono "cibi così misteriosi". Il perfetto accento di Oxford rimarrà impresso su una cassetta a memento perenne del riscatto della pappa di riso.
Fin qui il racconto, di cui sono peraltro evidenti la natura simbolica e la carica satirica; Lafirenza ha corredato il testo dei documenti salienti che segnano il dibattito intorno a "Dura la pappa di riso", simulacro dietro al quale i "democratici", dei quali Wang Meng è un esponente, vengono chiamati in causa e attaccati dall'ala sinistra del partito (quella apparentemente scandalizzata dal racconto, che ha tuttavia anche l'obiettivo di ricordare a Deng Xiaoping che nessuna modernizzazione sarà possibile a spese della vecchia guardia).L'attacco contro Wang Meng non avrà alcun esito; non è privo di significato il fatto che lo scrittore abbia reagito sì con durezza, ma attraverso le normali vie "legali" (ad affermare la necessità di un diritto certo al quale rimettere le questioni, sottraendole all'arena selvaggia del dileggio per fini politici). Lafirenza conduce il lettore italiano attraverso il cammino intricato di un "caso" emblematico di sottile persecuzione politica, lasciando ai documenti stessi e a poche, acute osservazioni a margine il compito di trasmetterci l'atmosfera di un'epoca non troppo lontana e forse non del tutto trascorsa.Il rapporto complesso tra linguaggio/i della politica, stereotipi linguistici e letterari e libertà di espressione andrebbe ulteriormente indagato (assai utile, in questo senso, il volume curato da Michael Schoenhals "Doing Things with Words in Chinese Politics", Berkeley, 1992), ma Lafirenza ci fornisce materiale sufficiente per riflettere, senza peraltro abbandonare un costante, a volte caustico, sorriso.