Dall'estremo possibile

Nel Novecento "si poteva non fare quello che è stato fatto. Ma si poteva anche fare quello che non è stato fatto (…) Il progetto della modernità di liberazione umana, non in opposizione ma in divergente accordo con l'afflato divino che insiste nell'umano, aspetta ancora di essere strappato al privilegio di pochi e di essere esteso alle possibilità dei molti e potenzialmente di tutti". La raccolta degli ultimi scritti di Tronti è preziosa perché vi si trova, a partire dall'Autobiografia filosofica, il necessario per giudicare un itinerario di pensiero. Caratterizza inoltre la situazione odierna come una sorta di grado zero della politica, in cui è più facile incontrare la paura che non quella energia misteriosa che spinge l'essere umano verso la sua stessa essenza. L'intento è di rendere possibile un giudizio critico sulla storia del Novecento, sul movimento operaio e sull'accesso alla politica come trasformazione. Si tratta di una dialettica senza sintesi che unisce metafisica della tragedia (giovane Lukàcs) e ambito teologico-politico (Schmitt), fino a formare un'unica critica che può incrinare ogni stato di cose esistente. Il teologico-politico, falsamente considerato estinto negli anni trenta, può permettere la fuoriuscita dalla situazione attuale solo se non si separa mai dalla tragedia, diversamente esso è assorbibile dal sistema e il pensiero della trascendenza lascia la paura (e l'umanità più debole) nelle braccia del potere. È una critica aperta alla teoria della crisi delle grandi narrazioni e una ripresa di una filosofia della libertà. Pagine profonde indagano i nessi tra modernizzazione-tragedia-antipolitica. Ben pochi sono disposti ad ammettere che il tragico sia legato al politico; aggiungere poi che in mezzo a essi c'è il teologico inquieta ancora di più. Franco Racco