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Dagli ebrei la salvezza - Léon Bloy,N. Muschitiello,E. Czerkl,O. Fatica - ebook
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Dagli ebrei la salvezza
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Descrizione


Léon Bloy fu scrittore scandaloso e violento, e non ha perso a tutt’oggi nulla della sua forza, anche perché protetto dalla corazza dello stile, da una lingua vibrante e corrusca. Giornalista che esecrava i giornalisti – un caso parallelo a quello di Kraus –, teologo dello Spirito Santo e giudice durissimo della sua epoca, passò la vita a mettersi in contrasto con tutto e con tutti, in una sovrana solitudine. Nel 1892, allorché la Francia era spazzata da un’onda di antisemitismo, egli pubblicò questo breve, densissimo libro che illumina la questione degli Ebrei di una luce metafisica, l’unica che possa aiutare a percepire tale mistero religioso e storico. In molti modi si può leggere Bloy: come un romanziere camuffato da teologo, come un teologo camuffato da romanziere, come un antico esegeta, come un critico ustorio del moderno, come un maestro dello humour nero («Il nostro tempo ha inventato la locuzione ‘humour nero’; nessuno l’ha realizzata finora con l’efficacia e la ricchezza verbale di Léon Bloy» scrisse J.L. Borges). Tutto ciò traspare in «Dagli Ebrei la salvezza», che è innanzitutto il commento a quattro parole del Vangelo di Giovanni: «Salus ex Iudaeis est». Vivamente, anche aspramente contrapponendosi a Bloy, come in un duello fra esegeti, Ceronetti ha voluto accompagnare il testo con un saggio, fra i suoi più audaci, che ci mostra in quante diverse direzioni ci si possa muovere sulla base delle stesse parole evangeliche.
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Dettagli

Testo in italiano
Tutti i dispositivi (eccetto Kindle) Scopri di più
146 p.
Reflowable
9788845980770

Valutazioni e recensioni

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Giorgio Minucci
Recensioni: 2/5
La salvezza in Cristo è per tutte le genti

Confesso che questo piccolo saggio mi ha sconcertato. Già nel senso di Abramo c'era l'insidia di una contraddizione che poi si esprime con quel mercanteggiare con Dio per la salvezza di Sodoma. Lo stesso Giacobbe-Israele che lotta con Dio, ruba la primogenitura a Esau come se le 12 tribù si generino da un furto. Gli ebrei sono condannati, non consentono a Gesù di scendere dalla Croce e tutto il sacrificio la morte e la resurrezione è sospesa in un eterno ritorno per cui la stessa Chiesa cristiana è messa a dura prova contro questo popolo del quale ha bisogno ma al tempo stesso lo abborrisce. Ma le cose non si fermano qui. Perché gli Ebrei resistono alla discesa di Cristo? E qui entra in gioco la parabola del figliol prodigo: il savio primogenito è il Verbo, l'altro che vagabondeggia fino a mangiare con i porci è lo Spirito Santo. Lo stesso vitello grasso immolato per il suo ritorno è il savio primogenito, Cristo. Vi è nel Mistero di Dio un conflitto tra Il Verbo incarnato e lo Spirito, tra Cristo sulla croce e la croce stessa, figurazione dello S.S e del Popolo eletto, che ebbe sempre il compito di proteggere quel Paracleto errante di cui fu abitacolo e ricettatore. Entrambi sono uniti nella sofferenza, così come i cristiani e gli ebrei, perché era necessario inchiodarli per verificare, in avvenire, l'impossibile accordo tra l'antico e il nuovo testamento. Ma la prerogativa degli Ebrei è ora soltanto nel simulacro del denaro, uno S. S. svilito, che circola in tutta modernità assimilando i cristiani a una accozzaglia di peccatori peggiori degli stessi ebrei. Solo allora Cristo scenderà dalla Croce e lo S.S. diventerà l'amore universale in Cristo, anche per gli ebrei. Il lavoro di Blois è un antigiudaismo antigiudaico, ed era il caso di mettere a soqquadro tutta la teologia delle Scritture, commettendo errori clamorosi? cosa centra Caino con il popolo eletto, marchiato con la croce? E poi gli ebrei sono davvero giustificati? permane un antigiudaismo subdolo. 4

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Loretta Pasquini
Recensioni: 5/5

Léon Bloy sposa una tesi più che convincente in "Dagli Ebrei la salvezza". Assolutamente.

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Nicoletta Di Blasi
Recensioni: 5/5

Un capolavoro magistrale di Léon Bloy che ribalta la "teologia della sostituzione" ed assegna agli ebrei il loro giusto ruolo-indispensabile anche se distinto dal Cristianesimo- nel corso della storia.

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Léon Bloy

(Périguex 1846 - Bourg-la-Reine, Parigi, 1917) scrittore francese. Nacque poverissimo e tale rimase tutta la vita per un’impossibilità organica ad adattarsi ai suoi tempi. Avviatosi alla pittura senza grandi attitudini, emigrò a Parigi, dove Barbey d’Aurevilly lo indirizzò al giornalismo e alla letteratura, per cui era eccezionalmente dotato. In continua, virulenta polemica col suo secolo, con la democrazia, il progresso e quante altre «sciagure» la rivoluzione francese e la scienza potevano aver generato, si spinse così in là, anche e soprattutto negli attacchi a personalità contemporanee, da perdere una dopo l’altra tutte le collaborazioni a giornali e riviste. Finì per dover accettare un piccolo impiego alle Ferrovie del Nord. La sua totale adesione al cattolicesimo gli fece vivere drammaticamente...

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