Critica della Ragion Pura

Non c’è soddisfazione più grande che rompere il velo dell’ingenuità millenaria con cui consideriamo le cose attorno a noi, e rivedere il mondo con l’esperienza di aver letto la Critica della Ragion Pura. Ma è difficile: i resoconti altrui non soddisfano, e il senso del testo di Kant non si lascia cogliere, perché il filosofo, vedendo le cose in modo così diverso dal consueto, non poté trovare un modo di esprimersi che fosse adeguato ai presupposti dei lettori del tempo a venire. Questa edizione conduce il lettore di oggi a sperimentare l’immenso piacere di leggere e capire il testo più importante di Kant: a questo scopo abbiamo preso la traduzione di Giovanni Gentile e l’abbiamo completamente rimodernata e corretta, e resa più chiara e precisa, lasciandole però il sapore della sua lingua italiana classica che la rende più briosa e movimentata. E abbiamo corredato il testo con piccole introduzioni alle singole parti, che traducono le parole di Kant in un linguaggio a noi più familiare mentre prima di tutto mettono in guardia il lettore rispetto ai presupposti impliciti di Kant, che sono la prima delle fonti di difficoltà, e poi danno atto di quei presupposti di Kant che il lettore del ventunesimo secolo non può accettare: cosicché potremo capire Kant stando umilmente sulle sue spalle. Il poco che sappiamo per esperienza, quello che vorremmo saperne, quello che concepiamo di ideale, dopo la lettura di questo libro appaiono in una luce completamente diversa: non più come cose che ci sovrastano, ma come idee che produciamo attraverso gli stati di coscienza elementari che sono in noi e che determinano il modo in cui interpretiamo l’universo delle percezioni che ci colpiscono. L’edizione è integrale, e i testi esplicativi, distinti graficamente in modo da evitare ogni confusione, accompagnano il lettore ad appropriarsi del libro di Kant mentre il senso della visione del grande filosofo gli appare sempre più chiaro, e in fondo anche semplice, come sono i pensieri profondi quando si è percorsa la via che conduce a comprenderli.