Il console onorario

Mi spettavo di leggere una storia di azione fra il thriller e la spy story e invece è un bellissimo, desolato, commovente romanzo d’amore. Amore per una patria spietata, amore per un padre scomparso, amore per una donna indegna, amore per un ideale inutile. E bellissimi sono anche i personaggi così poco romanzeschi, descritti con una chiarezza così cristallina che lascia scorgere quanto sporco c’è, in fondo, in ogni essere umano degno di questo nome (io mi sono innamorata alla follia del protagonista, ottimo e devoto medico ma cinicamente libertino con le donne). Nessuno ha un ruolo definito, nessuno è vittima o carnefice, nessuno è davvero solo eppure lo sono tutti, drammaticamente. E così una storia semplice, ridicola, tutta venata da un sottile e sprezzante umorismo, diventa quella di tutti coloro che, attraversando una dimensione interiore torturata e straziata tanto quanto la geografia dalle dittature che le fa da crudele sfondo, cercano a loro modo di uscirne vivi.

Il capolavoro di Graham Greene. Scrittura asciutta e mai ostentata e nonostante capace di decrivere ogni faccettatura dei personaggi.

In una cittadina dell'Argentina, situata presso il confine con il Paraguay, un gruppo di guerriglieri paraguaiani, che si oppongono alla dittatura del generale Stroessner, rapisce il sessantenne Charley Fortnum, un console onorario inglese, al posto dell'ambasciatore americano. Coinvolto nel rapimento è il giovane medico inglese Eduardo Plarr, ottimo medico, che ha a cuore la salute dei più poveri, ma che è assai discutibile sul piano morale. Plarr si impegna per la liberazione del suo amico Fortnum e intercede presso Leon Rivas, un guerrigliero, suo amico di vecchia data ed ex sacerdote cattolico. Degno di nota è il dialogo teologico che si sviluppa tra i due. Per Leon, ai preti fa comodo attribuire il male all'uomo o a Satana, "ma io non ho mai potuto credere a Satana. E' molto più semplice credere che Dio stesso sia il male. Io credo nel male di Dio, ma credo anche nella Sua bontà... Ci ha fatto a Sua immagine; e dunque il nostro male è anche il Suo male...". Per Leon Dio ha il Suo lato notturno, come pure la luce diurna e, poi, anche Dio è soggetto all'evoluzione e alla fine "noi vedremo in Dio unicamente la luce semplice e diurna del Dio buono". Per Leon anche l'uomo nel suo processo di evoluzione giungerà ad un punto in cui avrà una bontà simile alla bontà di Cristo. Che sia il "punto Omega" di Teilhard de Chardin?