Scienza della logica

La Scienza della Logica costituisce uno dei momenti più alti della storia del pensiero umano. Tra l'altro, grazie all'ennesima "astuzia della ragione", la logica dialettica di Hegel sta tornando a destare grande interesse tra gli studiosi di filosofia della scienza grazie alla teoria dei sistemi complessi. E pensare che una delle recensioni, risalente, vedo, a circa venti anni fa, in modo superficiale, moralistico e sconclusionato assegnava una sola stella ad una miliare come questa!

D'accordissimo con Reinhard che mi precede. Libro incredibile (anche per la traduzione "nobil-arcaica" di Laterza); forse il più incredibile dell'intera filosofia la quale, (e ne sono abbastanza convinto), finisce con questo libro dopo un vario arrancare bi-millenario post-aristotelico. Ma d'altronde, dopo Hegel, chi è quel pazzo che potrebbe avventurarsi in scrivere filosofia? Leggendo anche la sola introduzione uno capisce (almeno un po') che razza di testa abbia un genio. La stessa sensazione mi è capitata leggendo, ad esempio, "L'Anima" di Aristotele e credo null'altro. La "Scienza della Logica" è Libro da sconsigliare alla lettura a quasi tutti (ma già da sé si "auto-sconsiglia"). Credo che tutti i pochi altri difficilmente ne catturino l'essenza e anzi essi debbano sentirsi contenti di avere le capacità di godere un po' di quanto vi mise, in pazzesca messe, G.W.F.H. Non dico altro, per rispetto a tal Libro.

Luogo più alto della speculazione hegeliana. Libro che richiede una pazienza dimenticata e una forza di volontà che in pochi posseggono, "bisogna essere addestrati a vivere sui monti" per affrontare tale monumento del sapere. La logica hegeliana, in quanto vertice teoretico del suo pensiero, è il massimo luogo dell'indagine sul negativo. Il massimo luogo dunque di una delle più grandi evoluzioni che lo spirito umano abbia mai compiuto. Momento essenziale per passare alle così dette "filosofie della differenza" che hanno tutte, in questo luogo, uno dei loro motivi genetici fondamentali. Un libro per pochi quindi, la cui lettura non può essere semplicemente consigliata, ma deve essere affrontata con ferma volontà. (meglio piuttosto non leggerlo).