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Claude-Nicolas Ledoux (1736-1806)
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Descrizione


Il volume esamina le vicende che hanno segnato la vita e l'opera di Ledoux nel contesto del periodo rivoluzionario. Vidler ripercorre la formazione di Ledoux, l'inizio della sua carriera e lo sviluppo del suo personale linguaggio nell'architettura privata. Analizza poi la sua opera pubblica più significativa, la salina di Chaux, una delle più famose città-fabbrica dell'epoca, oltre a progetti urbani quali il palazzo di Giustizia di Aix-en-Provence, il teatro di Besançon e le porte daziarie di Parigi. Nell'ultima parte del volume, l'autore affronta i problemi più utopistici proposti da Ledoux per la città ideale di Chaux: una città di istituzioni simboliche e funzionali, i cui significati morali vengono esplicitati da un particolare stile architettonico.
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Dettagli

1994
1 gennaio 1997
370 p., ill.
9788843546831

Voce della critica


scheda di Bonifazio, P., L'Indice 1994, n.11

Finalmente tradotto in italiano, con un ricco repertorio di disegni e una completa bibliografia, il libro di Vidler si colloca all'interno di un genere, quello monografico, riuscendo a fare di una delle sue caratteristiche principali, la narrazione biografica, il proprio punto di forza. Il filo del racconto accompagna alla scoperta di un personaggio originale rispetto al "rivoluzionario" precursore del XX secolo nell'ideologia 'in fieri' del Movimento Moderno e permette, soprattutto, di sfuggire alle secche di un possibile studio solo formale dei caratteri dell'architettura del prima e dopo Rivoluzione e del rapporto tra classico, neoclassico e romantico nell'opera di Ledoux. Gli anni della formazione con lo studio retorico dei classici, le diverse occasioni che l'architetto ricerca per definire un proprio ruolo professionale rispetto a una committenza privata e pubblica (dalla du Barry ai 'Fermiers Gén‚raux'), il 'milieu' illuminista e aristocratico-liberale in cui si muove, individuano un quadro di cui i veri soggetti sono le architetture. Superbamente descritte da Vidler, queste sono lontane da sogni visionari, liberate dall'autorità degli 'exempla' (Palladio in primo luogo), più vicine al sublime di Burke che al 'caractère' di Blondel.

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