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Cent'anni di psicanalisi. E il mondo va sempre peggio
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Cent'anni di psicanalisi. E il mondo va sempre peggio - James Hillman,Michael Ventura,Paola Donfrancesco - ebook
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Cent'anni di psicanalisi. E il mondo va sempre peggio
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Descrizione


Perché in cent'anni la psicoanalisi non è riuscita a curare il malessere dell'uomo, non ci ha reso più felici, non ha creato un mondo migliore? A oltre un secolo dalla nascita della terapia psicoanalitica, uno dei grandi filosofi e psicologi del Novecento e uno scrittore dialogano, interrogandosi sugli obiettivi raggiunti da questa disciplina e ne tracciano un bilancio. Sempre più persone infatti vi si rivolgono per contrastare un crescente malessere, eppure nella società occidentale continuano a dilagare nevrosi, paure, infelicità. La psicoterapia ha dunque fallito? E soprattutto, come si può intervenire oggi perché possa tornare efficace? Forse l'errore è stato concentrarsi esclusivamente sulla mente e sull'anima dell'individuo, sulla sua storia interiore, e perdere di vista il mondo esterno. Se la terapia ha lo scopo di adattare l'individuo a una società malata, infatti, il risultato sarà una moltiplicazione del malessere, nell'individuo e nella società. Ciò che serve, allora, è un radicale, coraggioso cambiamento di paradigma. Quello che Hillman e Ventura propongono in questo saggio, un caposaldo della riflessione psicologica (e non solo) che gli autori stessi auspicavano come «informale, selvaggio, perfino divertente; un libro che rischiasse, che trasgredisse le regole, che passasse col rosso». Una lettura, insomma, capace di aprire la mente.
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Dettagli

Testo in italiano
Tutti i dispositivi (eccetto Kindle) Scopri di più
300 p.
Reflowable
9788835718666

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alberto pierobon
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E’ un dialogo, «come due jazzisti che si rimandano dei motivi, avanti e indietro» tanto che «le voci cominciano a mescolarsi». L’anima si riscopre attraverso la patologia nell’individuazione junghiana di diventare sempre più se stessi, mentre la crescita è una idealizzazione che predispone al fallimento. La cognizione non precede la volizione e il fare: questo l’errore della terapia. Non bisogna che siano eliminati i démoni perché si porterebbero via anche i miei angeli (Rilke). I miti sono reali e il pathos va vissuto fino in fondo, assumendoselo. In questo serve fantasia e ridefinire il concetto di Sé, fuori dalla cartesiana scissione interiore/esteriore. Abbiamo bisogno di un pensiero più antico (psicologie animistiche tribali) nell’anima delle cose, non nella individualità. Insomma, il problema terapeutico non è come sono diventato così, ma cosa vuole da me il mio daimon. L’interiorità per la nostra società è tutta nell’atto di presentarsi (trama è mythos). Ma noi non moriamo soli: ci incontriamo con gli antenati e il nostro mondo notturno dei sogni. Ecco perchè serve la follia messaggera degli dèi. Un testo che va letto dopo aver letto i libri più tosti di Hillman per comprendere talune sfumature....

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James Hillman

1926, Atlantic City

La sua attività pubblica abbraccia un periodo di trentacinque anni, dal 1960 al 1995. Dal 1952 al 1953 ha vissuto in India. Poi a Zurigo, divenendo allievo di Jung.  Subito dopo la laurea al Trinity College di Dublino, aveva iniziato a portare avanti terapie di impronta junghiana già nel 1959, quando è stato nominato Director of Studies del C. G. Jung Institute, dove è rimasto sino al 1969, quando abbandona per una profonda crisi che gli fa rivedere interamente il modo di fare terapia. Nel frattempo nel 1960 aveva pubblicato a Londra il suo primo best-seller scientifico "Emotion: a comprehensive phenomenology of Theories and Their Meanings for Therapy". Nel 1970, diventato direttore delle Spring Pubblications ha lanciato una nuova scuola di indirizzo junghiano...

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