Bella del Signore

(scheda pubblicata per l'edizione del 1991)
scheda di Tortonese, P., L'Indice 1991, n. 5

"Bella del Signore" non appartiene a quel filone francese della "rinuncia all'amore", di cui parlava Giovanni Cacciavillani sul numero di gennaio dell'"Indice". Ma non è nemmeno un romanzo dell'amore felice, o un elogio dell'amore. È piuttosto il libro dell'autocombustione amorosa, dell'amore che si distrugge da sé, ripiegandosi su se stesso, cercando inutilmente di sopravvivere alla propria realizzazione.
È un romanzo contro l'amore, certo, nonostante le sue lunghe descrizioni degli incontri felici tra gli amanti, che preludono alla lenta e spietata analisi del fallimento. Contro l'amore però, non perché dimostri i suoi limiti, la sua mortalità, o l'impossibilità di ottenerlo. Anzi, è un libro che mette in scena, più di ogni altro, l'amore in atto. Ma dice anche che l'attuazione è la morte dell'amore, non solo perché, il desiderio vive di privazione, e la soddisfazione produce noia, ma perché, l'errore sta nello scambiare una dinamica con un oggetto. L'amore non è una cosa, o forse è una cosa che c'è soltanto quando non c'è. La rinuncia quindi è al di là del romanzo, e si potrebbe dire che viene suggerita implicitamente, perché, nessun lettore è invogliato a vivere l'anabasi amorosa di Solal e Ariane.
Naturalmente, il capolavoro di Albert Cohen non è soltanto un libro sull'amore. È anche un libro sugli ebrei, sull'ipocrisia e sulla solitudine. E forse su altro. È un romanzo comico, qualche volta esilarante, spesso commovente e a volte orribile. Ma soprattutto è un meraviglioso flusso di parole, un esercizio eclettico di virtuosismi verbali, un'esaltazione scatenata della forma.
Nonostante qualche libro e numerosi articoli, la critica universitaria, anche francese, non ha ancora detto molto su Albert Cohen, che pure riscuote consensi unanimi e rappresenta un caso letterario unico negli ultimi decenni per il tipo di successo ottenuto. Ma in Francia, almeno, lo si legge moltissimo, ed è diventato un classico contemporaneo. Che per più di vent'anni non sia stato tradotto in Italia, è una di quelle assurdità che non si possono spiegare, ma solo deplorare. Ancor di più sarebbe deplorabile, però, che ora passasse inosservato alla gran massa dei lettori, pur essendo edito da un editore di massa. E che un suo eventuale insuccesso chiudesse per sempre il capitolo Cohen in Italia, mentre bisogna ancora tradurre "Solal", "Mangeclous" e "Les Valeureux", che con "Bella del Signore" costituiscono una sorta di ciclo romanzesco.