Adesso basta. Lasciare il lavoro e cambiare vita. Filosofia e strategia di chi ce l'ha fatta

Dopo aver fatto il manager per diciannove anni, l'autore di questo manuale per "lasciare il lavoro e cambiare vita" ha scelto di dedicarsi quasi esclusivamente a scrivere e a navigare. Il punto di svolta avviene, racconta Perotti, quando qualche membro dell'esercito di schiavi a cui apparteniamo apre gli occhi e vede: "Vede che così non va, che le ore nel traffico sono alienanti, che la schiavitù del lavoro è un ricatto insopportabile, vede che i sentimenti e le relazioni sono schiacciate in un angolo lontano, vede che l'acquisto dei beni è solo un produttore di bisogni ulteriori, che nessun bene ulteriore potrà soddisfare, che necessiterà però nuovo lavoro, nuovi compromessi per essere ancora possibile. Vede soprattutto che non c'è alcun guardiano, alcuna camionetta di militari che ti spara se esci dal gruppo, e che non ci siamo accorti di qualcosa di clamoroso: le regole che ci rendono schiavi ci impediscono di constatare la nostra schiavitù, ma le abbiamo accettate noi, nessuno ce le ha imposte a forza". Trovare l'energia per cambiare le regole significa innanzitutto, per Perotti, comprendere bene un meccanismo produttivo che per alimentarsi divora le vite di persone intelligenti e colte; la sua è una critica al mondo del lavoro e all'assuefazione ad esso dal punto di vista di un individuo che ha deciso di disintossicarsi : uno dei punti forti del testo è una sorta di questionario per punti in cui si elenca la pesante restrizione delle libertà individuali a cui siamo tutti soggetti, con scarsa consapevolezza e una buona dose di rassegnazione all'esistente. Il problema centrale è che né la politica né la scuola educano al sogno della libertà e, al contrario, ogni sogno viene considerato irrealizzabile. Eppure, come spiega Perotti, il lavoro produce malessere e incapacità di usare con piacere e soddisfazione il proprio tempo. E allora occorre mettere in atto alcune strategie di cambiamento che si potrebbero ricondurre, in generale, al concetto più volte richiamato di downshifting: si tratta di rallentare, di cambiare marcia, di giungere a una volontaria e consapevole riduzione del lavoro e del salario per riconquistare il senso di una vita perduta. Lavoro faticoso, sicuramente, e che richiede una maggiore vigilanza sulle proprie scelte e sui propri comportamenti, ma anche sui bisogni reali e su quelli indotti. La pars construens del ragionamento di Perotti ci sembra più ardua, più difficile da estendere ai molti casi umani: non tutti possono uscire con stile (e una lauta liquidazione) da una vita da manager e il fondo dell'inferno può anche essere, invece di un ufficio milanese, un call center o una fabbrica senza impianti di sicurezza. Ma, come spiega Perotti al fondo del suo libro, sulle orme di Latouche, "la creazione di iniziative locali democratiche è sicuramente più realistica di quell di un mondo globale democratico". Da una critica convincente come quella di Perotti, sia pure nei suoi tratti ancora fortemente elitari, si può comunque partire per qualche nuovo esperimento di decrescita serena, sul fronte allargato di un necessario movimento di liberazione. Monica Bardi