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La caduta nel tempo - Emil M. Cioran - copertina
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Descrizione


"Non siamo realmente noi se non quando, mettendoci di fronte a noi stessi, non coincidiamo con niente, nemmeno con la nostra singolarità" leggiamo già alle prime righe di questo libro. E subito sappiamo di trovarci di fronte a qualcuno che non si identifica né con l'uomo, né con la specie, né con una causa qualsivoglia, e neppure con se stesso. Pubblicato nel 1964, questo testo mostra con evidenza come il pensiero dell'autore fosse proiettato in avanti, verso temi che oggi appaiono ancora più urgenti. Si parla dell'albero della vita, della civiltà, dello scetticismo, della barbarie, della gloria, della malattia come in una sequenza di meditazioni segretamente collegate.
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Dettagli

5
1995
4 ottobre 1995
131 p.
9788845911538

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Ocean
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Giorgio
Recensioni: 4/5

Nove capitoli di meditazione sulla condizione umana: una condizione disperata che dall'originario Eden, per desiderio di conoscenza, cade (nel) tempo, fa la sua storia di contraddizioni irresolubili cadendo (dal) tempo in un paradiso capovolto, nell'inferno dell'indifferenza, al di sotto del tempo e la morte. Non c'è salvezza o possibilità di fuga, tutti i rimedi si rovesciano nel loro contrario. Quando Adamo era in paradiso prima di commettere il peccato era già incline a porre fine alla sua ignoranza. Questo barlume di coscienza lo porta a essere curioso e infelice, a trasgredire, a cadere nel tempo, in cui ad ogni istante il suo essere è in quello successivo, in una furia del dileguare che lo porta al macchinismo, per poi cercare salvezza nello scetticismo, che però lo inaridisce fino a sottomettersi al potente di turno (al barbaro che distrugge una civiltà esangue per costruirne un'altra e un'altra ancora), fino ad arrivare a pensare che la malattia lo possa strappare dalle ipocrisie della verità e della norma, cercando poi riparo nella saggezza, nella chiusura all'azione, mentre il tempo nei suoi istanti fugge senza più appigli in cui l'uomo possa reincarnarsi, perché l'uomo, ora, caduto dal tempo, non vive e non muore. Lettura consigliata, una Fenomenologia dello spirito rovesciata, verso gli inferi gelidi, dove neanche il diavolo osa mettere piede. Voto 7.

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Domenico
Recensioni: 4/5

Cioran scrive per aforismi perché li considera il principio chiave della conoscenza. Vale a dire ogni idea profonda verrà prima o poi neutralizzata dal suo opposto. In alcuni casi può addirittura generarla. Cioran è un uomo che scrive col il suo puro intelletto e si rende conto che questo stesso intelletto può essere fallibile. Egli considera tutte le possibilità degli uomini fino allo spasimo, incluso il suicidio, il nichilismo filosofico l'abnegazione della volontà nella religione generale o in particolari divinità. Nessun altro scrittore del nostro tempo ha trasposto in una forma linguistica straordinaria l' "inconveniente del nascere". Romeno di origine Cioran era figlio di un prete greco ortodosso. Visse a Parigi scrivendo in romeno fino a quando si rese conto che questa lingua era morta in lui e decise di abbandonarla completamente. Il libro è di un pessimismo esasperante. Mi piace come alcuni concetti siano stati espressi, altri un po' meno, ma nonostante tutto è un libro che si deve leggere assolutamente.

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Emil M. Cioran

1911, Rasinari

Emil M. Cioran (Rasinari, 8 aprile 1911 – Parigi, 20 giugno 1995) è stato un filosofo, saggista e aforista rumeno, tra i più influenti del XX secolo. Nato in Romania, dal 1933 al 1935 visse a Berlino, e dalla seconda guerra mondiale in avanti risiedette in Francia con lo status di apolide; scrisse i primi libri in lingua romena, ma dalla fine del conflitto scrisse sempre in francese. Vicino al pensiero esistenzialista, si distacca comunque dal movimento esistenzialista francese per la sua distanza ideologica dai principali esponenti quali Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir e Albert Camus, rifiutando l'impegno politico attivo sul fronte progressista e condividendo la filosofia dell'assurdo del suo amico Eugène Ionesco, benché venata dal suo pessimismo radicale....

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