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Opere - Baruch Spinoza - copertina
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Descrizione


Il volume presenta tutte le opere del grande filosofo, a eccezione della "Grammatica ebraica", ritenuta dai più intraducibile. Scritti talvolta in olandese ma soprattutto in latino, i suoi trattati rappresentano uno dei caposaldi della filosofia occidentale: oltre all"'Etica" i lettori potranno così leggere, ciascuno con un'esaustiva introduzione e ricche note, il "Breve trattato", il "Trattato sull'emendazione dell'intelletto", i "Principi della filosofia di Cartesio" con l'appendice delle "Riflessioni metafisiche", il "Trattato teolofico-politico" e il "Trattato politico". Di tutti i testi si danno nuove traduzioni, condotte con assoluta coerenza terminologica. Completano il volume le "Lettere" che, suddivise per corrispondenti, contribuiscono a mettere in rilievo discussioni connesse alla genesi di specifiche opere.
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Dettagli

2007
CXXXV-1885 p., Rilegato
9788804518259

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Fabrizio Porro
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Riassumere in poche parole il pensiero di Spinoza certamente è impresa piuttosto ardua che solo la lettura attenta delle sue Opere ci aiuta a sviscerare. Il primo scritto presente nelle Opere fu un'esposizione della filosofia cartesiana, assai interessante in vista del futuro sviluppo del grande pensatore di Amsterdam anche perché costituiva il primo tentativo di applicare la forma matematica alla filosofia. Molto si è discusso sulla funzione di quest'ordine geometrico nel pensiero di Spinoza, se cioè esso costituisca solo un aspetto estrinseco della sua filosofia o qualcosa di intrinseco ad essa. Per risolvere il problema, basta osservare da un lato, che per Spinoza la deduzione matematica esprime la più alta forma di razionalità, dall'altro, che il reale è per lui essenzialmente razionale. Poiché l'unico modo di esporre senza errore il processo della realtà è quello di adeguare la forma del nostro pensiero alla perfetta razionalità del reale, se ne conclude che, per Spinoza, l'unica forma intrinsicamente corretta della filosofia deve essere la forma matematica. L'influenza cartesiana, è chiaramente presente, non solo nella gnoseologia, ma anche nella metafisica spinoziana. Alla base di questa egli pone, infatti, la definizione cartesiana di sostanza; analizzandola, però, con piena coerenza, ne trae una conclusione che oltrepassa in modo completo il pensiero di Cartesio.Unica sostanza è Dio;lui solo,infatti,non abbisogna di alcun'altra realtà per esistere.La definizione di Dio come sostanza nel senso cartesiano permette poi a Spinoza, con facile argomentazione- analoga alla prova ontologica- di dedurre che Dio esiste ed è unico. Questo Dio, però, non è distinto dalla natura (Deus sive Natura). Gli attributi della sostanza divina sono infiniti; noi però ne conosciamo due soli; il pensiero e l'estensione. Ciascuno di essi è infinito come la sostanza di cui è l'attributo; con la differenza ,però, che ogni attributo è infinito soltanto "in sé", ma esclude gli altri.

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Lorenzo
Recensioni: 5/5

Favoloso. Nient'altro da dire, se non specificare che il "favoloso" si riferisce sia a Spinoza che ai curatori (Mignini in particolare). Per ulteriore discussione rinvio a Mignini 1986

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frank92
Recensioni: 5/5

OPERA GENIALE DI UN FILOSOFO GENIALE!!Compplicato ma se è ben inteso giova alla cultura e a noi stessi. "Filosofare è Spinozare"(G.W.F.Hegel)

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Baruch Spinoza

1632, Amsterdam

Baruch Spinoza nacque ad Amsterdam nel 1632 da famiglia sefardita di origine portoghese. Dopo i tradizionali studi biblici e talmudici, ricevette nel 1656 il herem e venne definitivamente espulso dalla comunità ebraica. Appreso il latino dal gesuita Franciscus van den Enden, iniziò in quegli anni a comporre le sue prime opere filosofiche, ispirate alla filosofia di Descartes. Ritiratosi a Voorburg iniziò la stesura del Tractatus theologico-politicus, la sola opera pubblicata in vita, apparsa anonima nel 1670. Si trasferì quindi a L’Aia continuando a lavorare come molatore di lenti ottiche. Ammirato dai filosofi di tutta Europa (Leibniz gli fece visita personalmente, l’Università di Heidelberg gli propose nel 1673 una cattedra che egli rifiutò),...

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