La dialettica nella cultura romantica

scheda di Garelli, G., L'Indice 1997, n. 1

Il volume raccoglie (parzialmente) gli atti di un convegno napoletano tenuto nel giugno 1994, i cui contributi si sono articolati, secondo quanto premettono i curatori, intorno a "due ordini di problemi: 1. la questione storica circa le relazioni tra la 'cultura romantica' e lo sviluppo della 'dialettica' nel pensiero moderno (...); 2. le specifiche modalità di pensiero (...) che sono emerse" da tale parabola storica dagli esiti controversi, e che ricoprono tuttora un ruolo significativo nel dibattito filosofico. Senza far torto agli autori, giacché la natura del tema non consente eccessive semplificazioni, potremmo comunque dire che sul versante della messa a punto storiografica si collocano i contributi di Fischer sugli aspetti religiosi della dialettica kantiana; di Hoffmeyer, Meckenstock, Klemm su Schleiermacher (il cui programma dialettico costituisce una sorta di modello complementare e opposto a quello hegeliano) e il suo pensiero religioso, e di Kinlaw sulla "Dottrina della scienza" fichtiana del 1813. Ad Arndt e Sorrentino si devono due pregevoli e ampie panoramiche sulla nascita e lo sviluppo dell'idea di dialettica, e un'indispensabile messa a punto terminologica (su concetti quali "antinomia", "opposizione", "contraddizione"). Si segnalano particolarmente, infine, due contributi di notevole interesse teorico: quello di Carrano, che propone un'interpretazione della terza antinomia kantiana come "spontaneità assoluta dell'azione", e quello conclusivo di Tice, che trae spunto dalla teoria ermeneutica e dalla concreta prassi filologica di Schleiermacher per presentare alcune considerazioni sul compito "filosofico" del traduttore.