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L'Autore trae dalla meditazione filosofica elementi validi per comprendere e interpretare pragmatisticamente le dinamiche sociali. Con questa disposizione considera e valuta il difficile problema di particolari rapporti intrinsechi della società: stare assieme, essendo diversi, per "fare" una realtà interdividuale che serva al progresso di ognuno. Una tendenza e tensione sociale dove si incontra il limite della "monade", che vuol racchiudere in sè tutto e vuol costituirsi come esclusiva. Allora la forza che porta a progredire può coincidere con quella aggressiva.
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